今天我想跟大家谈一谈HTML5的设计。主要分两个方面：一方面，当然了，就是HTML5。我可以站在这儿只讲HTML5，但我并不打算这样做，因为如果你想了解HTML5的话，你可以Google，可以看书，甚至可以看规范。

实际上，确实有人会谈到规范的内容。史蒂夫·福克纳（Steve Faulkner）会讲HTML5与可访问性。而保罗·艾里什（Paul Irish）则会讲HTML5提供的各种API。因此，我今天站在这里，不会光讲一讲HTML5就算完事了。

说老实话，在正式开始之前，我想先交待清楚我所说的HTML5到底是什么意思。这话听起来有点搞笑：这会子你一直在说HTML5，难道我们还不知道什么是HTML5吗？大家知道，有一个规范，它的名字叫HTML5。我所说的HTML5，指的就是这个规范。但问题是，有些人所说的HTML5，指的不仅仅是这个规范，还有别的意思。比如说，用HTML5来代指CSS3就是一种常见的叫法。我可不是这样的。我所说的HTML5，不包含CSS3，就是HTML5。

类似的术语问题以前也有过。Ajax本来是一种含义明确的技术，但过了不久，它的含义就变成了“用JavaScript来做一切好玩的东西”。这就是Ajax，对不对？今天，HTML5也面临同样的问题，它本来指的是一个特定的规范，但如今含义却成了“在Web上做一切好玩的事。”我说的不是这种HTML5，不是这种涵盖了最近刚刚出现的各种新东东的HTML5。我说的仅仅是规范本身：HTML5。

刚才已经说了，我今天想要讲的内容不多，也没有打算介绍HTML5都包含什么。今天我要讲的是它的另一方面，即HTML5的设计。换句话说，我要讲的不是规范里都包含什么，而是规范里为什么会包含它们，以及在设计这个规范的时候，设计者们是怎么看待这些东西的。

设计原理

设计原理本质上是一种信念、一种想法、一个概念，是你行动的支柱。不管你是制定规范，还是制造一种有形的物品，或者编写软件，甚至发明编程语言。你都能找到背后的一个或者多个设计原理，多人协作的任何成果都是例证。不仅仅Web开发领域是这样。纵观人类历史，像国家和社会这样大规模的构建活动背后，同样也有设计原理。

就拿美国为例吧，美国的设计原理都写在了《独立宣言》中了。

我们认为这些真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主赋予了每个人不可剥夺的权利，包括生存、自由和追求幸福。
 

这里有一句口号：生存、自由和追求幸福。这是被写进宪法中的核心理念，它关系到我们所有人的一切，也就是我们构建自己社会的原则。

还有一个例子，就是卡尔·马克思（Karl Marx），他的著作在20世纪曾被奉为建设社会主义的圭臬。其基本思想大致可以归结为下面这条设计原理：

各尽所能，各取所需。
 

这其实就是一种经济体系背后的设计原理。

还有一个例子，比前面两个的历史更久远一些，不过大同小异：

人人为我，我为人人。
 

这个极为简单的设计原理，是两千年前的拿撒勒犹太人耶稣基督提出来的。而这条原则成为了后来许多宗教的核心教义。原理与实践有时候并不是同步的。

下面是小说中的一个例子。英国小说家乔治·奥威尔（George Orwell）笔下的《动物庄园》，就是在一条设计原理的基础上构建起来的虚拟社会。这条设计原理是：

四条腿的都是好人，两条腿的都是坏蛋！
 

《动物庄园》中有意思的是，随着社会的变迁——变得越来越坏，这条设计原理也跟着发生了改变，变成了“四条腿的都是好人，两条腿的就更好了。”最关键的是，即使是在虚构的作品里，设计原理都是存在的。

还有一套虚构的作品是以三条设计原理为基础构建起来的，那就是美国著名小说家艾萨克·阿西莫夫（Issac Asimov）的机器人经典系列。阿西莫夫发明了机器人学这个术语，并提出了机器人学三大法则，然后在这三个简单的设计原理基础上创作了一系列经典作品——大约有50本书。无论作品的情节如何变化，实际上都是从不同的角度来阐释这三大设计原理。我想，在座各位对机器人三大法则都不应该陌生。

机器人不得伤害人类，或袖手旁观人类受伤害。

机器人必须服从人类命令，除非命令违反第一法则。

机器人必须自卫，只要不违背第一和第二法则。
 

这些恐怕是第一次出现在小说中的针对软件的设计原理了。虽然基于这三个设计原理的软件运行在虚构的机器人的“正电子脑”中，但我想这应该是软件设计原理的事实开端。从此以后，我们才看到大量优秀软件背后的设计原理。